TY  - BOOK
AU  - Carrasco Monsalves,Yerty
AU  - Carriel Leiva,Claudia
AU  - Díaz Oyarzún,Marisol
AU  - Llanquinao Trabol,Hilda
ED  - Universidad de La Frontera (Chile).
TI  - Proceso de organización territorial de la comunidad mapuche Andrés Huaiquinao de Maquehue desde 1913 a 1997
PY  - 1998///
CY  - Temuco (Chile)
PB  - Universidad de La Frontera ,     
KW  - Mapuches
KW  -  Condiciones sociales
KW  - Territorios
KW  -  Comunidades
N1  - Incluye índice, anexos; Trabajo de título (Licenciado en Trabajo Social con Mención en Desarrollo Rural).-- Universidad de La Frontera, Facultad de Educación, Ciencias Sociales y Humanidades, 1998.; Bibliografía : hojas 102-104; I. INTRODUCCIÓN; II. ANTECEDENTES TEÓRICOS Y EMPIRICOS; 1. Antecedentes históricos del pueblo mapuche.-; 2. Cosmovisión y tradiciones mapuche.-; 3. La Cultura mapuche y su organización.-; 4. Referente teórico.-; 5. Antecedentes empíricos relacionados con el tema de estudio.-; 6. Conceptualización.-; 7. Antecedentes de la comunidad estudiada; III. METODOLOGÍA; IV. PRESENTACIÓN Y DISCUSIÓN DE LOS RESULTADOS; 1. Presentación de los resultados.-; 2. Análisis y discusión de los resultados; V. CONCLUSIONES; VI. RESUMEN
N2  - Es conocido que, en el transcurso de la historia, los gobiernos del Estado Nacional Chileno han realizado intentos por incorporar, asimilar, y en algunos casos, eliminar a los pueblos indígenas. Es así, que se han promulgado y ejecutado normativas legales orientadas a los pueblos indígenas, las cuales han tenido especial repercusión en el pueblo mapuche.
Dichas normativas se vinculan con la regulación de los asentamientos indígenas, así como también el acceso a la tierra, es éste uno de los puntos centrales sobre los cuales se sustenta la identidad étnica del pueblo mapuche, siendo parte integral de su cosmovisión, por tanto, resulta imposible entender y mantener dicha identidad, desligada de la pertenencia a la tierra como espacio físico donde la cultura puede ser producida y reproducida.
Con la realización de esta investigación se pretende a nivel social; socializar dicho proceso a fin de aportar a la reconstitución de la historia del pueblo mapuche, su gente y a quienes se interesan en ella; y en el caso específico de la comunidad Andrés Huaiquinao, podría constituir una herramienta que potencie y favorezca el funcionamiento de la organización basado en el conocimiento de su propia experiencia respecto al tema de investigación

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