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Análisis estructural de los ritos mapuches : Nguillatún y Pïntevún / Hans Gundermann Kröll ; Profesor Patrocinante: Gilberto Sánchez C.

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Santiago (Chile) : Universidad de Chile , 1981Descripción: 152 páginasTipo de contenido:
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Tema(s): Nota de disertación: Tesis : (Licenciado en Antropología Social).-- Universidad de Chile, Facultad de Filosofía Humanidades y Educación, 1981. Resumen: La información sobre los ritos nguillatún y pintevún ha sido obtenida por observación directa, por medio de entrevistas semiestructuradas generales aplicadas a un grupo amplio de informantes y a través de entrevistas del mismo tipo, en profundidad, a algunos informantes calificados en la Reducción mapuche de Cauñicú, situada en la cordillera de Bío Bío (Subdelegación de Alto Bío Bío, Valle del Río Queuco). La observación y el trabajo con los informantes fueron realizados desde el año 1977 hasta el presente, en visitas periódicas, cuando tuvo lugar la ejecución de los ritos. El hecho que sea sólo una reducción el universo de trabajo tiene una doble justificación. Por un lado, limitaciones materiales evidentes han impedido su ampliación sistemática; por otro, esta reducción y las restantes de la zona corresponden por su composición, a una “congregación ritual”, tal como la entiende Farón (1964). ¿Por qué una reducción de la cordillera? Ello responde a un hecho fortuitomás que una elección programada. Es esta la zona donde, siendo estudiantes, empezamos a conocer el mundo mapuche, y fue justamente en la reducción de Cauñicú donde otro accidente –la realización del nguillatún- nos detuvo más días de los presupuestados. Con el correr del tiempo han sido varios meses.
Existencias
Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Tesis y proyectos de título Centro Documentación Indígena Estantería Tesis y trabajos de título TCDI G975a 1981 (Navegar estantería(Abre debajo)) c.1 No para préstamo 025276

Incluye índice.

Tesis : (Licenciado en Antropología Social).-- Universidad de Chile, Facultad de Filosofía Humanidades y Educación, 1981.

Bibliografía.

La información sobre los ritos nguillatún y pintevún ha sido obtenida por observación directa, por medio de entrevistas semiestructuradas generales aplicadas a un grupo amplio de informantes y a través de entrevistas del mismo tipo, en profundidad, a algunos informantes calificados en la Reducción mapuche de Cauñicú, situada en la cordillera de Bío Bío (Subdelegación de Alto Bío Bío, Valle del Río Queuco). La observación y el trabajo con los informantes fueron realizados desde el año 1977 hasta el presente, en visitas periódicas, cuando tuvo lugar la ejecución de los ritos. El hecho que sea sólo una reducción el universo de trabajo tiene una doble justificación. Por un lado, limitaciones materiales evidentes han impedido su ampliación sistemática; por otro, esta reducción y las restantes de la zona corresponden por su composición, a una “congregación ritual”, tal como la entiende Farón (1964). ¿Por qué una reducción de la cordillera? Ello responde a un hecho fortuitomás que una elección programada. Es esta la zona donde, siendo estudiantes, empezamos a conocer el mundo mapuche, y fue justamente en la reducción de Cauñicú donde otro accidente –la realización del nguillatún- nos detuvo más días de los presupuestados. Con el correr del tiempo han sido varios meses.